人世間既簡單原始又不可或缺的莫過于呼吸。如果說吸氣是一個積累接納的階段，呼氣則是排斥釋放的過程，若追根溯原，一定是先有吸氣，后有呼氣，然后周而復始，生生不息。一吸一呼，看似原始、平淡無奇，卻時時刻刻牽動著萬物的生息、宇宙的平衡。
    上古時期，盤古開天辟地，一吸一呼之間吞吐著世間萬象，于是混沌初開，萬物始成。這段故事經過人們代代相傳，已經被寫進了神話傳奇，家喻戶曉。幾萬年之后的今天，我因為感冒，飽受慢支的折磨，每一次呼吸，都仿若農家灶臺邊上支起的風箱，“呼哧”之聲不絕于耳。我只是一屆俗輩，我之呼吸自然不會得到別人的口耳相傳，充其量也只能是妻滿含心疼的一聲責備，只有天知地知我知妻知。
    呼吸的過程，其實和中國的儒家文化頗有幾分相似。儒學講究中庸，教導人要厚積薄發。我們暫且拋開“厚”與“薄”的層面不論，首先可以知道，是“積”在前而“發”在后，“積”是積累斂藏的階段，略同于“吸”，“發”即施展釋放的過程，雖然主觀動機不同于“呼”，但行動的方向都是自內而外的，顧二者也有幾分神似。只有經過有效的積累才能奮發，正如只有經歷了吸收才能呼出。至于“積”與“發”的“厚”、“薄”有別，我想吸入的空氣經過體內五臟六腑的融匯、汲取精華，待呼出之時，其分量一定也從先前的“厚”變成“薄”了。
    稍有涵養與文化積淀的人都講究虛懷若谷，追求海納百川，即真正飽識之能者，都是非常謙虛質樸的，不張揚不做作，寓大象于無形。呼吸作為所有生靈頭等之大事，關乎著萬物的生息，維系著生態的平衡，卻無象無形，無色無聲（當然，我這種疾患之輩除外），難道不也與涵養之士的追求有幾分相似？
　　而我此時此刻，因為疾患，每一次呼吸都變成煎熬，每有絲毫清冷的空氣進入我的口鼻，便呼哧呼哧地在鼻腔到肺的中途拉起了風箱，不堪折磨的我咳嗽聲聲不止。如此一來，驚擾了路人，壞了我的顏面，讓我無法虛榮地附庸于涵養之士事小，損傷了這身臭皮囊，惹得親友擔心，讓我不能繼續沒心沒肺的享受這個美妙的季節事大！
    如此說來，則呼吸著實是一件偉大而長久的大工程。期盼著能早日覓得一位好的工匠，替我修補好這身皮囊，讓我恢復無色無聲的呼吸，重新撿回興致，享受山間之清風、林間之明月。若果能如此，則實在幸甚！ (編輯：作家網)