魯迅先生《談金圣嘆》一文，對金圣嘆其人并不看好，然而談“金圣嘆”只是一個引子，由此引起的下文所論及的“反貪官”思想，才是本文的重中之重。
　　“百姓固然怕‘流寇’，也很怕‘流官’。記得民元革命以后，我在故鄉，不知怎的縣知事常常掉換了。每一掉換，農民們便愁苦著相告道：‘怎么好呢？又換了一只空肚鴨來了！’他們雖然至今不知道‘欲壑難填’的古訓，卻很明白‘成則為王，敗則為賊’的成語，賊者，流著之王，王者，不流之賊也，要說得簡單一點，那就是‘坐寇’。”魯迅先生的筆下，“流寇”“流官”“坐寇”“王者”，皆貪得無厭、侵害百姓之盜賊也。他們哪怕以“王”以“官”的形象出現，其貪盜之毒，絲毫不遜于“賊”“寇”也。
　　“中國百姓一向自稱‘蟻民’，現在為便于譬喻起見，姑升為牛罷，鐵騎一過，茹毛飲血，蹄骨狼藉，倘可避免，他們自然是總想避免的，但如果肯放任他們自嚙野草，茍延殘喘，擠出乳來將這些‘坐寇’喂得飽飽的，后來能夠比較的不復狼吞虎咽，則他們就以為如天之福。所區別的只在‘流’與‘坐’，卻并不在‘寇’與‘王’。”我的理解是，“流寇”很兇殘，“坐寇”更狡猾，而“王者”即為“坐寇”，他們的本質，乃同一貨色。
　　“……聽說四川有一首民謠，大略是‘賊來如梳，兵來如篦，官來如剃’的意思。汽車飛艇，價值既遠過于大轎馬車，租界和外國銀行，也就是海通以來新添的物事，不但剃盡毛發，就是刮盡筋肉，也永遠添不滿的。正無怪小百姓將‘坐寇’之可怕，放在‘流寇’之上了。”當今之貪官，正是魯迅筆下之“坐寇”也，其變相貪賄，猛于虎也。而先生對于“租界和外國銀行”（或曰“金融寡頭”，筆者）的貪婪本質的認識，也可謂是洞見分毫，這種看法就是在今天也不過分的。
 

    注：本文據《魯迅文選》（甘肅人民出版社，1976年6月第1版）
(編輯：作家網)