白馬潭與洪洛河的傳說
   位于欒川縣城東的廟子鄉，龍峪灣景區的雞腳尖下，有一個深不見底的潭，人們把此潭稱為白馬潭。關于這個潭從古至今流傳這一段凄美的神話傳說。
   很久以前，雞腳尖山腳下，叢林茂密，古樹參天，山間溪水縱橫交錯流過一處，久之匯聚成方圓幾十米大，數十丈深的潭。此潭終年墨綠，碧波蕩漾，像一幅神秘的碧綠大毯一般美麗。因為潭深，無論男女老幼從此經過，只敢遠觀，不敢近看，無論再口干舌燥，也不敢貿然接近此水解渴，懼怕深日久出妖魅，都不由自主敬而遠之。
  有一天，一個樵夫名叫三寶拾柴回家途徑此潭，口渴至極，不堪忍受，放下擔子歇腳，想喝幾口水解解渴，正當他低頭掬水時，突然眼前閃過一道白光，定睛一看是一匹雪白大馬騰飛而起，心中不勝驚恐，顧不上擔柴，飛快逃回家中。他的妻子桂花剛好做好午飯等在院門口，見到神色慌張的丈夫空手而歸，必有異常，追問之下，三寶告訴妻子剛剛見到的情景，說潭里出白馬精了。媳婦以為丈夫饑餓勞累過度產生幻覺了，嘴里不說，心里不相信，她決計瞞著丈夫親自去探探究竟是真是假。第二天，桂花邀約鄰居姑娘和她一起去深山里拽山野菜，，下山時饑渴難忍，及至潭邊，不由張開膽量來到潭邊欲取潭水解渴，正在此時，一道白光閃過眼前，潭水轟鳴，一匹白馬騰空飛躍而起，長著大口，好似要吃人一般，桂花和鄰家姑娘大驚，嚇出一身冷汗，她們跌跌撞撞，連滾帶爬，飛快跑回村中。她們告訴村里長輩們潭中飛馬的事情，老人們說這一定是東海龍子觸犯天條，私自來這個地方禍害人來了。老人又說不敢得罪他，反之，還要給他供奉，只能這樣，求得村民一時安寧。于是，四鄰八鄉的山民們為了安寧，每逢初一、十五帶上牲畜，瓜果酒食來到潭邊供奉馬神。村里有一家人姓曹，新娶一個媳婦，媳婦美麗大方，很討人喜歡，全家歡喜度日。突然媳婦患病，不吃不喝十幾天，也不能下床走路，更不用提下地干活了，這可急壞了老兩口。婆婆對公公說，去求求馬神吧。于是老婆老漢帶著供品來到潭邊禱告道；馬神，馬神，大發慈悲救救我家媳婦吧/只要媳婦病好了，我們給你送來全豬全羊答謝你的大恩大德。令人感到驚奇的是，二老回到家中時，媳婦的病立馬減輕，肯吃飯，能下床，幾天后照常下地干活了。
   不料，兩個月后，去后山拽野菜的姑娘媳婦們不知何故都悄然失蹤了。三個月過去了，丟失的牲畜也多了起來，媳婦姑娘們越來越少，村民們紛紛逃離此地，到山外邊居住。三寶的媳婦也失蹤了。曹姓老夫妻猛然想起來，因為高興過度，忘記去還愿了。三寶一怒之下，離家出走拜師學藝，三年后歸來，拋到潭邊向白馬尋仇挑戰。三寶和神馬展開一場血戰，白馬因為吃人過多，威猛無窮，一跳八里沒人敢于和他死拼。無奈之下，三寶負傷回到家里，思前想后不能就此罷休。
  又是幾個月過去了，三寶經過多方打聽，聽說三官廟里有一個年過九十歲的老僧能夠鎮妖降魔，于是他不辭辛苦，百般求告，讓老僧隨他去降服馬神。老和尚拿上法寶，一路跋涉來到潭邊向天祝告，要求收復次馬，白馬不聽從禱告，老僧大怒，躍入潭中，和白馬大戰三天三夜，最后馬死僧亡，潭水被馬的血，人的血染成紅色，潭水流出，成為紅螺河，時間久而久之，被叫轉了音又成為洪洛河。
  洪洛寺的傳說
　　　相傳，在欒川縣城東的廟子鄉，有一條通往伊河的河水，叫做洪洛河，洪洛河水清澈見底，碧波蕩漾，沿著河流兩岸，植被茂密，四季常青。
　　　據老輩人傳說，一千多年前，河北岸山根下有一座大寺院，名叫洪洛寺，其中蘊藏著很多故事。不知從何年何月起，有這樣一段說法，洪洛河兩岸的老白姓們，曾經遭到東海龍子的禍害，為了人身和財產的安全，他們紛紛逃離家鄉，遠遠躲避災難。三寶和寺廟老僧一起來白馬潭里降服妖魔，老僧和白馬同歸于盡，染紅了河水，四鄰八鄉的老百姓感念于老僧的犧牲精神，為他建起一座寺廟，塑佛像和老僧的像，逢節日供奉。及至元朝時期，皇帝信佛心重，在全國各地名山，興建無數寺院，洪洛寺也是其中之一。
　　　有皇帝老子為寺院的僧人撐腰，日久天長，廟里的僧人達到數百人，有一個主持叫做渾圓，還有一個主持教道靜，在他們的主持時期，日益專橫跋扈，不遵守佛的清規戒律，他們都在少林寺里練過武，有一身過硬的本領。他們教徒弟們學打拳，習棍棒，舞弄刀槍，連續數年，訓練一支僧兵。常言說；人多勢眾，藝高壓人。這些和尚仗著人多勢眾，便開始作惡起來。他們在寺廟外安了一盤大石碾子，揚言說是神碾。附近鄉村的大姑娘小媳婦來碾米，八升谷子能碾出一石米；老婆老漢來一斗谷子碾不下八升米。人們都說老佛爺偏心眼，向著年輕婦女。時間長了，人們才知道事情真相，他們以此為誘餌，引誘年輕婦女到哪里碾米，以便將其搶在廟內糟蹋蹂躪。后來，他們甚至強迫村民向他們貢獻出新媳婦，先由老和尚享用三天。誰若不送，就搶走媳婦先奸后殺，扔到后山溝里。地方百姓深受其害，苦不堪言，有人暗向河南官府告發，可是山高路遠，交通不便，地方官府幾次派兵進剿，每次俱兵敗無果。這樣，惡僧的氣焰更加高漲，成為山大王。他們各處設卡，以防官兵。在地方官府派兵數次進剿失敗后，洪洛寺惡僧們愈加瘋狂，地方政府呈報北京，神宗皇帝派王邦祚將軍領兵進剿。
　　　王邦祚接到圣旨后，奉命出征，根據地方官府數次進剿失敗的情況，他決定該強攻為智取。他協同他的兩個胞弟邦魁和邦貴對官兵進行嚴格訓練，然后將人馬帶到舊縣潭頭一帶，分散隱蔽于群眾中，以免打草驚蛇。他們兄弟三人扮作游方僧人，投奔洪洛寺，拜住持僧為師學習武藝，同時摸清寺院周邊環境，兩年后，他們里應外合，一舉殲滅寺內僧眾，火燒洪洛寺。
　　　莊子村的傳說和卡房村的傳說
在欒川縣城東部的廟子鄉，有一條通往伊河的河流，叫做洪洛河，沿著河兩岸，有一個村叫做卡房；另一個村叫做莊子村，這兩個村山環水繞，環境清幽，美麗異常。這個地方流傳著這樣的傳說。
 據老年人傳說，雞腳尖下方有一個深潭，潭深不可見底，白馬精居于深潭，時常禍害鄉民性命，附近村民紛紛逃離家鄉。從此這里荒無人煙，無人問津。元朝皇帝禮佛日盛，到處興建寺廟，廟里僧眾繁多，日久實力強大，危害一方，魚肉百姓，神宗皇帝接到地方官府的報告后，派王將軍弟兄三人率兵進剿，王氏三兄弟打入寺院內部，摸清底細，里應外合，一舉剿滅洪洛寺惡僧，并且焚毀寺院，替老百姓除一大害。神宗皇帝賞賜王家洪洛河到龍峪灣這一方圓六七十里的林地，讓他們世代經營管理，因此，王氏家族的子孫后代們就居住在洪洛河兩岸邊，這個村解放后被叫做莊子村。卡房村的傳說；聽說在洪洛寺僧人眾多，依仗勢力欺壓百姓時期，惡僧們為了堵住受害群眾的口，不讓告狀人走出他們的管轄范圍，就在官道口蓋起了卡房，監視老百姓的行蹤，因此，卡房的名字一直沿用至今。
          廟子的傳說
相傳，在很久以前，東海龍王的小兒子違犯天條，私自下到凡間，在蔥郁茂密的森林里四處亂跑，吃人吃瓜果，后有居住在深潭里，專門吃經過此潭的大姑娘小媳婦，嚇得附近村民逃離家鄉，以避禍害。一日，觀音菩薩經過此處，點化她改邪歸正，扶持唐代高僧去天竺國取回真經，然后，必成正果，玉皇大帝一定有重賞。
  東海龍子就在潭里靜靜等著師傅的到來。等了好久好久，唐僧師徒三個來到潭邊，師傅叫了一聲龍兒來見，東海龍子一躍而出，馱上師傅飛奔向西而去，他們跋涉千山萬水，經歷了九九八十一難，終于取回了真正的佛經，觀音菩薩向天庭匯報東海龍子的功德后，玉皇大帝下旨說，罪責免去，在老君山東南邊為龍子建起廟宇，內塑白馬神像，廟的所在地就叫白馬廟街。后來，天降大雨，洪水肆虐，田地受洪水沖刷，迫使街心東移，老百姓在街東北重建白馬廟，因此廟比原廟小，故稱“廟子”，沿用至今。

另外，廟子的傳說另有一種說法。相傳，此地有一個姓曹的地主，占有良田百頃，一日，田里的麥苗被洪洛河潭中的白馬吃去一大半，曹姓人持槍擊斷馬腿，其傷口馬上復原，他認為此馬是神馬，因此，就在街西頭修建大廟，內塑白馬常年供奉，故而，廟子街原稱為白馬廟街。后來洪水沖刷田地，迫使街心東移，群眾在街稱廟址，時間長久，后來誤傳為廟子并沿用至今。
   

   
 
 
    (編輯：作家網)