青島市北的寺廟與傳說
來源：作者：于向陽時間：2013-07-18熱度：0次
自古以來，有人的地方就有寺廟。我國地大物博，三山五岳：泰山、華山、衡山、恒山、嵩山、按照地域分為“東西南北中”，另外還有五臺，普陀，峨眉，武夷，天目，大別山等等，每座山都有神，每個地方都有寺廟。最出名的山是安徽的黃山，最出名的廟是西藏拉薩的廟。
旅游就是“游山玩水逛逛廟”，那我們青島市在一百年前有多少廟，市北區又有多少廟？
暫且不表嶗山的上宮下宮華嚴寺，也不表市南的天后宮、湛山寺與李滄曉翁村的大廟，單說市北區的廟宇就有玉皇廟、全圣觀、圣清宮，（胡三太爺廟）、 觀音寺（于姑庵）、海云庵，貯水山大廟等，現在將這些大廟的起始與傳說介紹給大家：
玉皇廟：又名清溪庵，俗稱臺東大廟，舊址位于市北區道口路西側，正門在姜溝路和道口路南向段之間
大廟旁邊的清溪河，又稱小清河或清水河、溪水河水來自太平山，當年河水清澈，大廟得名為“清溪庵”。大河自東向西流，經昌樂路匯海泊河入膠州灣，現在的文化市場就是在清水河上覆蓋后蓋起的房子開建的網點。
玉皇廟始建于元朝，屬道教廟宇，嶗山太清宮管轄，歷史比市南的天后宮還久，一進大廟門，其實是一間青龍白虎殿堂，左右分別為高大幾乎到殿頂的持兵器揮舞造型的青龍、白虎兩神泥胎。進入大廟內就是一個像四合院的天井，正面對著玉皇大帝廳堂的大門，兩邊分別為太上老君（西側）、關帝圣君（東側）的大殿門，匾牌分別為玉皇大帝殿、火帝真君殿和關帝圣君殿，各邊立柱上刻有相關的楹聯。三廳并立內供奉玉帝、太上老君和關公神像，大院的南面有送子觀音菩薩殿和土地廟。
農歷正月初九是玉帝的生日，廟會三天，廟會期間時值“立春”前后，因民間有吃蘿卜“咬春”之說，說是立春吃了蘿卜不牙痛的習俗，所以廟會上賣青、紅瓤蘿卜的特別多。久而久之，廟會就被人們稱為“蘿卜會”，也叫清溪庵廟會，這里一度殿宇氣宇昂然、香火鼎盛，為上世紀我市三大廟會之一。
海云庵： 云庵又稱大士庵，坐落在海云街1號。始建于明代，距今已有500余年的歷史。青島四方村原有大土庵，祭祀觀音大士，也叫老母廟，后稱海云庵。為道教廟宇。廟內有南北唱殿堂兩座，正堂供奉觀音老母，南殿供奉比干、關羽，左右配殿供奉龍王、老君。海云庵之名源自一個古老的傳說。相傳500多年前的一天，海中漂來一根巨大的圓木，上面載著一家老少。人們把他們救上岸后，始知他們的漁船在海里出了事，多虧漂來這根圓木，才使全家幸免于難。當地百姓認為這是神的庇佑，遂用這根圓木建起了一座廟宇。因為廟宇附近是大鶴鳥群居棲息的地方，又長年云霧繚繞，就根據“海為龍天地，云是鶴家鄉”之意，命廟名為“海云庵”，廟前一條街為“海云街”。每年第一個大潮日，也就是大圓木漂來的那一天——正月十六，為開廟逢會日。
青島海云庵糖球會至今已有五百多年的歷史了，海云庵廟會究竟始自何年無法考證。根據當地民眾每年在正月十五日之后才開始勞動的習俗，在下地勞動和出誨捕魚之前，為祈求豐年、保佑出海平安，都要進廟燒香磕頭。又根據正月十六日為每年第一個大潮日，特定此日為海云庵廟會。廟會那天，東鎮、東吳家村、西吳家村、小村莊、水清溝，湖島村以及東、西四方村的民眾，一路上打著鑼鼓、放著鞭炮，趕來進香磕頭，熱鬧非凡。
中國人素以“紅”為大吉大利的象征。出海之前，吃一串大紅糖球，認為是一年吉樣如意的象征。所以，在廟會期間，尤以糖球為最多。1926年海云庵大翻修后，趕廟會的人有時多達上萬人，成為當時青島市區最大的傳統廟會之一。由于買賣糖球成為海云庵廟會的主要特色，民眾逐漸將海云庵廟會稱為“海云庵糖球會”。
全圣觀：在海拔33米的芙蓉山上，蒙古路39號，位于臺東鎮西北，大港之東北，海泊河之南岸，屬于道教，與浮山朝陽觀（全圣觀）都是道人曾明本購買，正殿共儒釋道三教祖師，主祭孔子、老子，客廳及住房均極整潔，院內有涼亭、花圃、魚池。布置井然有序。50年代，這一帶建起了鑄造機械廠，全圣觀和德國人留下的海岸堡壘（5號炮臺）都被圈入了廠區，全圣觀的其他建筑歸教育局，開辦一所芙蓉山小學。
曾明本，又名曾陶，生于清咸豐六年（1856），沈陽人，曾國藩的嫡孫，清末曾任肅親王善耆的幕僚，辛亥革命后，不甘放棄皇權的恭親王等王公大臣組織了宗社黨，企圖恢復大清王朝，曾明本因籌劃得力被恭親王授以秘書長的要職，曾明本18歲即投身清朝軍隊，初任管帶（連長），30歲時任統領（團長），1904年日俄戰爭時期，曾隨徐世昌參加日俄戰爭條約簽訂談判，日俄戰爭期間任日軍軍事參贊。1914年，日本進攻青島，段祺瑞委派其為指導官，1915年任中日聯軍參謀長兼中軍總統，1917年民國總統黎元洪解散聯軍，曾明本來到青島，初以相面治病為生，后出家為道士，先在蒙古路5號炮臺的芙蓉山上建廟全圣觀（當時為宣化路5號炮臺）。1930年代初，內蒙古路、沈陽路、華陽路一帶被劃為工場地放租，經嶗山太平宮的住持介紹，曾購買浮山之陽的朝陽庵的廟產，經過整修和增建，這個幾近傾圮的廟宇又煥然一新曾改名全圣觀。曾明本與膠澳商埠督辦熊炳琪、高恩洪、北洋政府外交部長王正廷、青島市長沈鴻烈均相熟識。
2008年據大麥島村村民介紹，晚年的曾明本住在全圣觀（朝陽庵）之東的朝陽洞里，村民在山下的集市上見過90多歲的曾明本，后來由大麥島村一位村民將曾明本安葬于山上
似乎沒人真正理解這位顯赫家族的后裔何以出家為道。或許正因為他是曾門之后。曾氏三代效忠清室，與祖父曾國藩的文治武功相比，與伯父曾紀澤的外交雄略相比，曾明本只是一個失敗的復辟者，這很可能使他比別人更能感到改朝換代的痛切，使他覺得自己愧對家門、有負皇恩，盡管他已竭盡心力甚至不擇手段。他的出家，是從無可奈何中尋出的一種解脫，也是向世人明志：他恥為那些拿過前清俸祿又搖身一變成為民國元勛的“貳臣”。晚年的曾明本住在全圣觀（朝陽庵）之東的朝陽洞里，村民在山下的集市上見過90多歲的曾明本，后來由大麥島村一位村民將曾明本安葬于山上
圣清宮（胡三太爺廟）： 位于臺東五路、六路之間，臺東小學之東南面，西北面臨昆明路，東南面菜市路。是1901年（光緒二十七年）創建，正殿供太上老君，東殿供財神爺，西殿供呂祖。1935年（民國二十四年）由于呂祖殿及其廂房及其破舊，曾經集資重修，重修后，殿宇庭院之規模壯觀，但是在解放后的五十年代，為解決校舍的不足，利用廟堂的地方，劃給了臺東五路和臺東六路小學，五十年代拆除廟宇的時候，僅僅留下了一棵百年白果樹還表明胡三太爺廟曾經存在過，據說：拆除廟前里面有個楊姓道士，為人憨厚慈祥，鄰居之間很和諧，誰家的孩子有個小病小災的還都去找他給看看，拆除后他的道士身份也被剝奪了，為了生存，街道辦事處安排他到街道的一個服務站工作，過起了自食其力的生活，孑孓一人到了終生。
于姑庵：于姑庵前身叫黃德庵，始建于唐代貞觀年間(627年—649年)，初建時居住和尚(比丘)。明代成化年間(1465年—1487年)，黃德庵改建成于姑庵。當時有殿堂11 間、尼姑寮房4間、磨坊2間。1915年擴建后稷殿3間。青島市房產管理局接管于姑庵后，在正殿西側原尼姑寮房4間的基礎上，新建尼姑居室6間，保留磨坊2間，共有廟堂26間，總面積為1200平方米。
于姑庵廟會歷年最盛行的算是農歷正月十一日的后稷(莊稼老)生日廟會。由于是莊稼老生日，農家為討個吉利，求莊稼老保佑，獲個好收成，都非常重視，四鄰鄉村來趕廟會的人頗多，絡繹不絕。人們成群結隊，敲鑼打鼓，到庵里上供燒香拜佛，庵內香火極盛。市里也有不少群眾來趕廟進香。那些趁廟會做小買賣的人，頭天便在庵的周圍占地盤擺攤。廟會上還有眾多民間文藝演出和雜耍，如踩高蹺、跑旱船、跑毛驢、耍龍燈等，此時熱鬧非凡。農歷四月初八日舉行紀念佛教始祖釋迦牟尼生日的浴佛節廟會。此廟會在青島湛山寺建成前也熱鬧非凡，有了湛山寺廟會后，此廟會就逐年冷落了。
1965年“破四舊立四新”時，于姑庵各殿神像被毀，庵鐘以及庵內設施被損壞丟失、庵內5個殿嚴重失修，有的甚至房頂坍塌。
自1993年9月至1995年8月，青島市政府投資，對于姑庵正殿和東、西殿進行修復，對廟宇地域進行部分改造。
文革后，庵里僅有的一位尼僧（常蓮法師）和廣大居士發愿重新修建于姑庵，現在，再造于姑庵已投入人民幣3000多萬元，工程建設已過半。據說： 青島市政府有關部門研究同意，擬修復后啟用新名稱—觀音寺。
大廟山：是一百年前日本殖民者為紀念第一次世界大戰與德國殖民者爭奪青島的戰爭犧牲的日本人而利用貯水山設立的祭奠廟堂。
此山原名：烽臺嶺，在1897年德國占領青島，改名為“毛奇山”，在山上又修建了兩座貯量為六千立方米左右的大型貯水池，供應青島市民的飲用水。日本殖民者占領青島后改名為“若鶴山”，老百姓因為山上有座日本大廟就叫做“大廟山”。
日本大廟在1918年12月10日,神社的主體建筑基本完工，神社內建有金刀比羅神社大殿和稻菏寺等主體建筑，山腳附近還有御膳房,禽鳥館,鶴池，動物館及相撲場，齋田等輔助設施。在正門牌坊的兩側各建有長長的石圍欄，立柱上刻有在青死亡的日人姓名,兩座石燈籠分立牌坊兩側，中間一道櫻花路直通神社。
日本大廟的范圍：東從泰山路與吉林路拐角的大門進入，沿著櫻花路一直到西面貯水山路少年宮，南從百蹬石梯上面的青島電視塔一直到山下北面的遼寧路。
抗戰勝利后，大廟山曾經成為煙臺國華中學的流亡校舍和難民的安置地，那時原先的諸多日本神龕被清除出了神社。不久，國民黨市黨部將大廟改成了撫慰國民黨抗日將士的“忠烈祠”，祭奠抗戰犧牲的將士神靈。
解放后，人民政府清理了貯水山上的遍地垃圾，作為貯水山公園。北山坡建起軍人俱樂部，后在1964年6月1日把軍人俱樂部改作青島市少年宮。山上廟堂被拆掉后作為當時駐在山上解放軍的打靶場。記得兒童時代我們經常跑到山上撿拾落在靶場的子彈殼。山下的廟堂房屋在1960年開辦了民辦的新華中學。后來新華中學遷到丹東路（藝校），不久廟堂被拆除，直至現在，泰山路的針織三廠還在使用著那幾棟廟堂的日本建筑。吉林路的廟堂房屋在抗戰后改為學校，就是現在的吉林路小學。
記得在文革時期，那一堆堆刻有圖案和文字的石碑立柱都堆在吉林支路旁邊的山坡上，我曾經努力地去辨認著上面的文字，可惜當時文化水太低，加上年代久遠，確實無法記憶了，那堆石塊拉倒哪里去了？據說是填到大海修碼頭了！
大廟山現在是青島市十大山頭公園之一，最大的兒童公園。雖然已經離開那里多年了，逢周日仍然坐車在黃臺路下車上山去轉轉，尋找那童年的回憶。
(編輯：作家網)
