雁蕩山水怡心神
來源：作者：王琳寶時間：2013-08-16熱度：0次
八月秋高，成雁蕩之游。拾級而上，曲徑通幽，那奇峰異洞、怪石深穴、飛瀑流泉、竹風松濤撲面入懷，一下子把尚余耳畔的溫州市囂蕩滌殆盡。登頂東望，海揚碧波，橋飛天塹，桅懸白帆，頓覺胸襟一闊，百憂皆無，令人欲將心底往事抖落出來，悉數在秋陽爽風里晾曬一番。
山中小住，晝賞夜觀，水墨青山，爽心悅目。清晨或午后，我像一尾快樂的游魚，隨著人流逡巡于雁蕩山里。峰回路轉，青山秀水誘人腳步輕快；移步換景，旖旎風光兩眼應接不暇。月白風清夜，我信步石徑，濯足清溪，近看流螢飛舞，遠望翠峰勝景，把詩情文思浸潤在水聲燈影里。我甚至覺得白天的游覽像是“逛廟會”，熙熙攘攘中有點囫圇吞棗；夜晚的觀望類似“看花燈”，朦朦朧朧里更見別樣之美。
靈峰惟妙惟肖的千姿百態，生動詮釋了“東南第一山”的形勝。白日從靈峰寺左望，只見一山劈為兩峰，宛如仙人合掌；而夜幕降臨時仰觀，此峰酷似情侶相偎；若借朦朧月色抬眼看去，卻幻化為豐滿的雙乳；再換角度仰視，又恰似雄鷹斂翅……眾目同觀，一峰多景，奇絕罕見，讓人感嘆自然造化，鬼斧神工！我遂信詠拙詩記之：“時空變換景殊同，客到峰下知空靈。寰中絕勝史有記，海上仙山四海名。”
如果說靈峰極盡了山之秀，而靈巖則于秀美之外匯聚了水之韻，那蜿蜒曲折的臥龍溪便是她的點睛之筆。清溪自峽口流出。入口有上圓下方巨石兀立溪右，上鐫“鐘鼓齊鳴”，此即“鐘巖”，道左有“鼓巖”相對。綠風徐來，松濤水聲，鳥語人言，幻似空谷梵音，暮鼓晨鐘。復前行，道右臥石斜鐫“靈巖”二字。迎面峭壁千尋，初看橫亙如屏，復觀如風展旌旗，號曰展旗峰。前有石橋跨溪，對過立一巨石，刻有國畫大師潘天壽所書行草詩：“一夜黃梅雨后時，峰青云白更多姿。萬條飛瀑千條澗，此是雁山第一奇。”默念此作，亦記起袁枚詠展旗峰詩：“黃帝擒蚩尤，旌旗不復收。化為石步障，幅幅生清秋。”遂思接古今，興趣盎然。但有大師在上，后生豈敢班門弄斧。惟盼歸來后能早睹潘氏《雁蕩山花》《小龍湫》等描摹雁蕩之佳作，借以激發山水游記之文思。
“二峰合掌即仙鄉，九層危樓洞里藏。玉液一泓天一線，此中莫問甚炎涼。”登階歇喘之余，觀音洞前的山石上，我品讀著鄧拓于1960年的題詩，心中五味雜陳，了無觀景之趣。莫非這位學富五車的大家當年登臨雁蕩之時，即已洞悉出高樓之“危”和世態“炎涼”？否則六年后他怎么會被誣為“三家村”之首，甚至為《燕山夜話》《三家村札記》冤死了卿卿性命！那佛樓里的一指觀音，可否藏有唐代高僧善牧的影子？那“漱玉”、“洗心”二泉，可否就是佛祖晶瑩的眼淚？人事紛爭，海濤難平，鳳凰涅槃，華夏新生。令人欣慰的是，這首題詩遠比他的主人幸運，竟在這崇山峻嶺中躲過“文革”浩劫，至今與佛家清靜之地人文相諧，讓雁蕩山獨享國之“墨寶”，洋溢著一代鴻儒清俊淡雅的書香！
拜罷觀音，又瞻龍湫。“雁蕩三絕”，大龍湫獨占鰲頭。龍湫之水從190 米高的連云嶂奔流而下，跌入錦溪深潭，凝霧堆雪，聲震遼遠，攝人心魄。聞有金聲玉振之韻，觀有洗心滌肺之感。難怪南宋樓鑰詩云：“北上太行東禹穴，雁蕩山中最奇絕。龍湫一派天下無，萬眾贊揚同一舌。”徐霞客更是言其“怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪。”清袁枚《大龍湫》詩則傳神寫意：“龍湫之勢高絕天，一線瀑走兜羅棉。五丈以上尚是水，十丈以下全為煙。況復百丈至千丈，水云煙霧難分焉。”
雁蕩山形成于白堊紀，屬流紋質火山巖地貌，加之風侵雨蝕，奇秀險絕兼備；更有佛教熏陶，人文歷史薈萃，典章軼聞多多，非短時可以窮盡。然擷其精華，游“三絕”、拜觀音、品“五珍”、嘗海鮮，愈覺東南形勝蕩人心旌，丹山秀水怡神養性。游興既抒，亦不虛行。
(編輯：作家網)
