亙古忠心昭日月
來源：作者：王琳寶時間：2013-08-27熱度：0次
拜謁比干墓，已是多年前的事了。當時聞聽比干死諫之忠，唏噓不已，卻未曾留下些筆墨痕跡。今又憶起，舊事燃情，令我感慨萬端，思古懷人。
比干，子姓，沫邑人（今衛輝市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏歷四月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君愛國，倡導“民本清議，士志于道。”為殷商貴族商王太丁之子，被譽為“亙古第一忠臣”。
商末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫征暴斂，比干嘆曰：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，干曰：“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅，信有諸乎？”遂賜死比干，剖視其心有無七竅，以博寵妃妲己一笑。
若論族譜，比干為紂王叔父，若論官職，其為殷商朝臣。但比干以國為重，冒死強諫紂王，大義凜然，威武不屈，其心昭如日月。每讀殷商歷史，不由悵然落淚，遂嘆其七竅之心浩然廣闊，上可納銀河星漢，下可囊四海山岳！
比干雖死，身后猶榮。魏孝文帝拓跋宏立廟宇；唐太宗下詔封謚“忠烈公”、“太師”；宋仁宗為《林氏家譜》題詩、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修復比干廟正殿等等，此外，還有比干嶺、比干墓。比干諫死后，周文王《易系詞》稱其“是故蓍之德，國而神”。
溯殷商風云，恨紂王暴虐，懷千古忠臣，令我心事浩茫。遂吟詠起唐汪遵“國亂時危道不行，忠賢諫死勝謀生。一沉冤骨千年后，壟水雖平恨未平”的絕句，浮想起《封神演義》中有關比干的故事情節。
傳說比干有一顆“七竅玲瓏心”，又好犯顏直諫，遭妲己忌恨。妲己一再向紂王進讒言，欲剖比干之心以供觀賞。比干因服食神符，受姜子牙法術保佑，剖心後仍然不死。子牙云：路遇賣無心菜者，須問“人若無心如何?”，若其答“人無心還活”，則可保不死；若其答“人無心即死”，則命不可保。結果比干秉性耿直，剖心後騎馬路遇賣菜婦人，遂徑直詢問，婦人信口“人無心即死”，登時比干血流如注，倒地殞命。後來周文王滅商成功，姜子牙追封比干為北斗七星中心的天權宮文曲星。
比干“居虎尾而莫驚，觸龍鱗而不懼”，泣血直諫，表現出了剛直不阿的浩然正氣和竭忠盡智以事其君的赤誠肝膽。他以死進諫，以期君主圣明，國泰民安，成為古往今來忠臣美德之濫觴。比干廟墓合祀的人文景觀，像一塊巨大的磁石，吸引著海內外賓客心向往之。
“下馬登丘壟，從林曲隧通。碑因元魏樹，地是有周封。酒敬荒地上，人行麥秀中。故宮無可問，徒此對松風。”明代學者，右都御史唐順之拜謁比干廟墓，曾慷慨系之，留詩以志。宋汪元量《比干墓》詩更是一詠三嘆：“衛州三十里，荒墩草無數。忽聽路人言，此葬比干處。下馬拊石碑，三嘆不能去。斐然成歌章，聊書墓頭樹。我吊比干心，不吊比干墓。世間賢與愚，同盡成黃土。斯人亦人爾，千千萬萬古！”郭沫若兩度瞻謁比干廟，史學家稽文甫早年在汲縣德北街高等學堂講學，多次到該廟給師生講比干忠烈之事。1918—1921年范文瀾在汲縣中學執教，曾多次到此瞻謁和研究歷史文物。1947年4月劉鄧大軍第一次解放汲縣時，劉伯承將軍親臨祭拜。今年四月中旬，國民黨副主席林豐正專程到比干廟祭祖尋根。今海內外拜謁者甚眾，更是各懷一柱心香，慕名尋忠而來，其絡繹不絕之勢，足見比干遺風烈烈于世，歷久彌新。
古之華夏，有比干剖心以名大義。往之波蘭，有肖邦奉心以歸故土。其壯烈之舉攝人魂魄，愛國之情感天動地，在我心底陡生波瀾。余生若有閑暇，當再前往比干廟拜謁，點燃一柱高香，告慰千古忠烈！
(編輯：作家網)
