問道拜水兩相宜
來源：作者：王琳寶時間：2013-09-02熱度：0次
薄霧輕紗里，朝游青城山。登丹階而上，諸峰環翠，勢若城廓。林壑朦朧，曲徑通幽，道觀依稀，如霧里看花。半山腰霧氣裊裊，游人疑步仙云上，山在縹緲間。林木蔥蘢身著青苔，茂密的枝葉不堪水汽凝結，時而玉露如珠而落，恍若空山新雨，滋潤著游人及其歡聲笑語，叫我思忖起青城天下幽的玄妙真趣。
行至丈人壁下，但見建福宮依峰峭而建，挺拔突兀，到巴蜀抵成都，青城山、都江堰乃必游勝地。余秋雨因云：“問道青城山，拜水都江堰”。
中途車上，聞說兩處名勝并列《世界遺產名錄》，眼前即幻出滿眼翡翠山、一江琉璃水，記起孔子仁者樂山、智者樂水的話來。我暗自尋思：若得兩景兼游，仁智皆備，靜動相諧，豈不快哉！氣度非凡。現存兩殿三院雖系清光緒年間重建，但其歷史可溯至唐開元十八年。殿內柱上394字對聯，比昆明大觀樓長聯有過之而無不及，堪為楹聯絕勝。上聯狀景，“縱橫八百里”巴蜀風光盡收眼底；下聯寫史，“上下四千年”風云變幻躍然筆端。自然人文歷史相互交融，讀之如高天流云，氣韻跌宕，叩人心扉。陸游贊建福宮詩更是寫盡極致：“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠。”讀來使人管窺當時盛況一二。
出建福宮，徐北行，至青城主觀天師洞。早在東漢順帝漢安二年，張道陵就在此結茅傳教，足見青城與道教結盟久矣。洞前那株樹齡兩千余年的銀杏，傳為張天師親植，它滄桑的容顏，挺拔的腰身，翠綠的華蓋，恍若天師遺世獨立。這株銀杏歷千年風雨，閱世事滄桑，應該聆聽過“五斗米教”之要義，目睹過張天師之仙風道骨罷。我甚至篤定古銀杏的年輪里至今還流動著道教之精義，繁枝茂柯間仍然延續著道家對天地人生的無言哲思。
天工造化出仙山，物華天寶匯其間。自然景觀與人文歷史的交相輝映，還有數千年道教文化的氤氳浸染，使青城山愈加散發出神秘的魅力，令文人墨客流連忘返。國畫大師張大千曾寓居上清宮，自號“青城客”。他尋幽探勝，潑墨弄彩，描摹青城。他晚年思鄉心切，心儀仙山，在巴西圣保羅重拾舊憶，墨染丹青，遂成《青城山全圖》。從他“而今能畫不能歸”的暮年感慨里，我仿佛透見一顆眷戀故鄉的赤子之心。徐悲鴻亦往青城尋覓自然神韻，禪悟書畫玄機。他獨居天師洞石室，白晝醉游寫生，夜闌伴月讀書。終得靈感勃發，意境泉涌，陸續推出寫意屈原《九歌》之《國殤》、《山鬼》等名畫。在石刻《奔馬》、《天馬》圖前，我長凝久視，自成幻覺，時而似有赤兔八駿抖鬃奮蹄奔來眼底，時而若見御風天馬長空嘶鳴獨往獨來，連狀若城廓的青山也隨著絕塵馬蹄騰飛躍動……
昱日，乘興游都江堰。但見夾岸青山，一江春水，古堰屹立中流，魚嘴分水左右。安瀾岷江，綠水如藍，濤飛浪涌，金聲玉振，爽人心神。一隊人馬逶迤而行，賞“深淘灘，低作堰”俊逸書法，進二王廟拜謁李冰父子像，入伏龍觀聞李冰降服孽龍的掌故，不由觸景生情。徘徊江邊，我復低吟長吁：嘆蜀道不再難，羨天府甲天下，倍感先人功垂千秋，古堰利民久遠。耳聞游客贊聲唏噓，幾欲淚眼迷離。裊裊香煙，殷殷賓客，國內海外，或語言不同，或膚色各異，在我聽來卻是眾口一詞：造福百姓者，萬世流芳名！
狂放不羈的岷江，曾使成都平原飽罹水患。自從蜀郡百姓得遇李冰主政，開山修堰，化害為利，十年九淹、“人為魚鱉”的歷史一朝終結。從秦及今，古堰惠民已逾兩千余年。其因勢利導，無壩引水，碩果僅存，華夏獨有，舉世無雙！難怪清《灌陽竹枝詞》贊曰：“都江堰水沃西川，人到開時涌岸邊。喜看榪槎頻撤處，歡聲雷動說耕田！”
信步安瀾橋畔，放眼岷江畫廊，我的思緒在竹枝詞的古韻里信馬由韁。念青城山幽，思都江水碧，山之精神，水之雅韻，俱入心來。受一行人縱恿，我遂不揣淺陋，邯鄲學步，信吟以作結語：青城自古天下奇，都江分水繞河渠。巴山蜀水閱不盡，問道拜水兩相宜。
(編輯：作家網)
