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從人民公園東門出來，面前就是文翁路。路的中段就是石室中學，它是現(xiàn)在成都一所很有名氣的中學，許多學子都爭相到石室中學讀書。走到石室中學前，我仿佛聽到來自那個時代學子朗朗的讀書聲！

其實，石室中學與這條路得名的文翁有很大關系，他是這個學校第一任校長，一位西漢官員，是一位循吏，也就是“良吏”，“良臣”，他開創(chuàng)了蜀地教育的先河。

秦完成了對中國的統(tǒng)治，使蜀地迎來新的曙光。融入了中原先進的生產(chǎn)技術，蜀地發(fā)生了翻天覆地的變化。李冰建造了震驚世界的都江堰水利工程，把蜀地變?yōu)?/span>“水旱從人，不知饑饉，沃野千里，號為陸海”，“天府之國”逐漸形成。到西漢，雖然漢中作為劉邦的龍興之地，但離成都平原還是有三百公里，沒有真正影響到這里。并且縱橫的灌溉系統(tǒng)使得經(jīng)濟得到發(fā)展，經(jīng)濟的富裕解決了人民吃飯的問題，但蜀地民風依然野蠻落后，缺少禮儀教化。這個時候，迎著歷史的使命，文翁來到了蜀地。

文翁，安徽舒城人，西漢蜀郡太守，來到成都第一件事是興學。他看到蜀地人依然處在野蠻狀態(tài)，并且禮儀知道少，于是提倡教育，重視文化。既然自己剛來，那就先選拔一批優(yōu)秀的小官吏，送他們到京城去，就學于太學中的博士。大約有18個人吧，包括張叔這些青年才俊，并親自告誡勉勵，希望他們學有所成。他們學習法規(guī)法令，有的學習水利，有的學習詞賦，有的學習禮樂，包羅萬象，總之是學習中原先進文化。為了這些青年才俊的學習，他減少自己郡府里的開支，以供他們安心讀書。史載他還購買了四川當?shù)氐牡逗筒迹赡苁竦氐牡逗筒荚谖鳚h比較有名，算是特產(chǎn)），委托教育的官員，送給太學院的博士。這在現(xiàn)在看來是不對的，你這是行賄啊，走后門，不過這些錢是文翁本人出的還說的過去，如果是拿郡府的錢去走后門，對朝廷對蜀地都是說不過去的。既然班固在《漢書》中把他作為循吏講，我們姑且認為他是為四川人民辦事，這樣的小事就不多說了。幾年后，這些青年才俊學成歸來，文翁把他們安排到郡府中辦事，擔任重要的職務，并按順序考核提拔，其中有些人成為郡守刺史，成為國家棟梁。

既然是興學，送出去進行高等教育是一個方面，那再自己的地方也應該辦學，老師一部分就是從京城太學中博士中完成學業(yè)回到蜀地的青年才俊，一部分就是當?shù)貎?yōu)秀的學者，自己出任這個官辦學校的校長。于是成都有了當時中國最早的官辦學校，在全郡范圍內(nèi)招收學宮弟子。為了讓他們安心學習，免除他們的徭役。這個官學就是“文翁石室”，就是現(xiàn)在石室中學的前身，以石頭修筑校舍，稱為“石室”，又稱“玉堂”，當時稱“文學精舍講堂”。這個學校成績優(yōu)秀的到郡縣去做官，成績差一點的就去擔任德行教育的小官。為了讓這些學生盡快成才，經(jīng)常選一些品學端優(yōu)、熟悉經(jīng)典學宮子弟到自己身邊做事，甚至自己到各縣巡查的時候，也把他們帶在身邊，讓他們宣傳教化法令，在各地官府中出入。這樣各縣的官員都以此為榮耀，官民都希望成為學宮子弟，有的人甚至花錢也希望成為學宮子弟。“縣邑吏民見而榮之，數(shù)年，爭欲為學官弟子，富人至出錢以求之，由是大化”。全郡的民風得到教化，人們見面以禮相待，等過了幾年，在京城求學的蜀地學子和齊魯之地一樣多。連《漢書》都這樣說“蜀地學于京師者比齊魯焉”。要知道，齊魯之地可是受到孔子多年的影響啊！這是文翁的功勞，《漢書》中評論說：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。

就是因為文翁在蜀地的興學，從此蜀地文風大盛！以后漢朝的司馬相如、揚雄、王褒三大辭賦家，全部來自蜀地。文翁也被班固在《漢書》列為循吏，并排在第一。我們可以這樣說，孔子是中國歷史上“第一位老師”，而文翁是中國歷史上“第一位校長”。《漢書》上明確記載：“至漢武帝時，乃令天下郡國，皆立學校官，自文翁為之始云。”

興學是文翁給蜀人的第一大貢獻，他的另一大貢獻和李冰一樣興修水利。文翁將都江堰灌溉系統(tǒng)大大擴大，《華陽國志》記載文翁“穿湔江口，灌溉繁田一千七百頃。”。看來做四川的郡守，必須先是水利學家，四川首要的問題是解決洪澇災害，其次才能干別的事，包括“興學”，只是李冰已經(jīng)完成“集大成”，基本上已經(jīng)完成了這個“西蜀偉業(yè)”，所以文翁就把“興學”放到了第一位。即便是這樣，也還要興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)。

在文翁路的西邊，有文廟前街、后街和西街，后街更靠近文化公園。文廟，是專祀孔子的。而石室中學的正門就在文廟前街上，上書“文翁石室”，周末的早晨又幾個學生來進出學校，成都石室中學，正煥發(fā)著活力。“文翁石室”是中國歷史上第一個官辦學校，一直延續(xù)到至今，是全世界連續(xù)辦學時間最長的學校。文翁前街漢朝建有文翁坊，唐代在這里建了文廟，街名由此而得。

文翁在蜀地逝世，蜀地的官民為他建蓋祠堂，每年祭祀不斷。真是“千秋功過，自有后人評”，留給蜀地人寶貴的精神財富。這條路的名字和這條路上的石室中學，一個是四川文化的代名詞，一個是“硬件”實體，就是對文翁最好的評價。他是四川的文化名人，可以說是蜀中的“文圣”。

站在這條路上，能實實在在感受到這一切！

 

                                                 2015年3月12日于成都

(編輯：作家網(wǎng))