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這是一個節日的早晨，和全家人一起奔向邛崍，奔向天臺山。近段時間，經常開車走在成溫邛高速公路，拜訪了多個古鎮。太陽暖暖地照著，帶來了今天的好心情。

對于邛崍，我還是有著頗深的好感。因為司馬相如和卓文君的愛情故事就發生在這里，還有卓王孫家族冶煉金屬發家的輝煌歷史，更有蜀地邛族人的傳說。

邛崍古稱臨邛，始建于公元前311年，迄今已有2300多年的歷史，是四川最早的四大古城之一。秦惠文王更元九年（公元前316年）滅蜀以后，由于政治和軍事需要，在蜀地修筑城池。臨邛、成都、郫三地土地肥沃、地處在要沖，臨邛故地更有鐵礦資源、天然氣井，交通便利，市場繁榮，故秦惠文王于更元十四年（公元前311年）派蜀守張若主持修筑三城，也有一說張儀亦參與修筑事宜。因臨邛故地素有邛民（邛族）聚居，故取名臨邛。臨邛城店肆林立，規模宏大，城址在今邛崍臨邛鎮。常璩的《華陽國志·蜀志》載：“臨邛城周回六里，高五丈。造作下倉，上皆有屋，而置觀樓射欄。”城的主體為木結構。當時郡縣制尚未普及，臨邛城實為縣的雛形，轄地今崇州、新津、大邑及都江堰一部分等地。現在發掘的臨邛古城就可以說明一切，可惜我沒有時間過去看看。

邛崍市內里仁街，相傳為司馬相如與卓文君開設“臨邛酒肆”時的遺物，西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女卓文君相愛，文君夜奔相如，結為夫婦，婚后設酒店于臨邛市上。“文君當壚，相如滌器”，后世傳為佳話。據傳，此井即相如文君當年汲水之所，后人遂題名“文君井”，唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》詩有“酒肆人間世，琴臺日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。同時邛崍現在有司馬大道、當壚街、文君街和撫琴街與這段愛情故事有關的記憶。他們這段千古傳誦的愛情故事，讓我們至今津津樂道。也正因為司馬相如那一段隱晦休妻，更讓他們的愛情顯得偉大神圣。

卓王孫家族在秦朝統一時從現在河北邯鄲遷到這里來的，促進了蜀地的冶煉技術。對卓王孫家族記憶的就是甕亭公園，它市中區中心地帶，占地面積27920平方米。早在西漢時代即為臨邛巨富卓王孫私家園林。據史志載，唐代為駐邛鎮餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池，掘得貯滿五銖錢的大甕二只，“因建亭藏之，名甕亭”，公園亦由此得名。當然，在周圍的鄉村山間還留有這個家族冶鐵的遺跡，我們就不詳細介紹了。這是因為卓王孫來到蜀地，發展了冶煉業，促進了蜀地經濟的發展。當然在司馬相如和卓文君那場愛情中，卓王孫為了我愛女的幸福，不同意那個窮書生司馬相如，才是這場愛情顯得轟轟烈烈，上演了中國第一場私奔的故事。

邛人是我國西南地區獨特古老的民族，曾經控制四川涼山彝族自治州安寧河流域一帶。據《史記·西南夷列傳》記載：“自滇以北，君長以十數，邛都最大，此皆椎髻，耕田有邑聚。”東漢時期，他們的一個首領因為和朝廷作對被殺，其家屬被迫遷往成都后，邛人作為一個民族突然消失了。除了史料中只言片語的介紹外，邛人的生活、信仰一直是待解之謎。目前從他們的墓葬來看，有著強烈的大石崇拜。現在安寧河流域的遠古墓葬，與傳說中邛人多多少少有點關系，均體現了這一點。

出邛崍城，我們奔向天臺山，那是我們的目的地。那里山清水秀，奇峰疊嶂，是我們的家園所在。那里有許多美麗的傳說，讓我們心存向往！這里的水清婉秀麗，這里的山雄起幻化。

天臺山隸屬邛崍山脈，這里離開了成都平原向青藏高原靠近。天臺山古名東蒙山，早在遠古時代，天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地；遠古洪荒時期，大禹治水路過蜀國時，曾選此山為臺登高祭天，故得“天臺”之美名。巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”；漢末道家在此相山鑿洞，筑壇祭神，正式易其名為“天臺山”，天臺山便增添了宗教文化內容。三國蜀漢之初，諸葛亮曾到臨邛察看“甲屯”墾植和開掘“火井”情況，乘坐“木椅車”上山眺望，留下了“天車坡”、“望軍頂”等地名。南北朝時期，西游僧人普達舍耶云游到此，創建了天臺佛寺，隋唐時期，宗教漫延，初唐時火井縣令袁天罡尊崇道教，因而天臺山以道家勢力為大。五代時，天臺山又修一座規模宏大的城隍廟，宋時，天臺山儒、道、佛三教并存，三家爭山奪林，各營院園，道觀佛寺，官房多達百余處，宗教勢力泛濫，各派矛盾百出，于是出現了蜀州通判、推官駐山主政之事。其時有北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游等領銜管理天臺山宗教事務。現在天臺山金龍河留下了文同的幾首詠天臺山的詩：“下馬古道邊，濯足清溪邊，勝事樂山水，幽懷托云煙。”文同時陸游的摯友，他們一個是畫家一個是詩人，傳出了許多佳話。

宋末及元代，天臺山日漸衰微，于是又有明洪武年間“福琛開山”之事。明末的大順三年，張獻忠一支軍馬敗退時路過邛州夾門關，有天臺山三千棍僧堵截，張獻忠部于是繞青草坡從天臺山后山而上，襲擊了宗教集團，于是天臺山宮觀、寺庵全部被毀壞。可以說這是這三千棍僧的悲哀，自不量力與張獻忠抗衡。位于香草疊溪的和尚墳似乎讓我們記起了這一切，正因為三千棍僧的莽撞，才導致整個天臺山的古剎毀于一旦，所存者僅十余院。也讓我辛苦了很久，才爬上了那幾百級的臺階，看幾塊巨石堆積起來的衰敗！小九寨門口的經論院遺址，僅留下一對蓮花臺。可以想象到原來這里的盛況，許多高僧在此講經弘法，為了探討佛經義理，不同宗派的大師常常在此相對盤腿而坐，引經據典，辯論激勵，引得臺下眾僧屏息靜聽，如醍醐灌頂。現在只存在這樣的蓮花臺，向我們無聲訴說著歷史的滄桑變化。好在，現在有雷音寺的存在，香火依舊旺盛。

袁天罡為火井縣令，也就是現在邛崍縣。袁天罡，唐代最著名的大相師，在中國相術史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不詳。隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，今四川成都人。善風鑒，累驗不爽，隋時為鹽官令，入唐為火井令。著有《六壬課》《五行相書》《三世相法》《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷，久佚。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡：“名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今。”但現在他的墓在閬中，成都卻沒有他任何遺跡，所以有人說他就是閬中人。袁天罡看相傳說很準確，《舊唐書·方技》記載給武則天看相傳說最為奇特，“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”歷史的進程就這樣被他提前預測出了！當然這不必全信，只是歷史的巧合罷了。他和李淳風是那個時代出名的星象學家，就在武則天進宮后也根據太白星異常預測“武氏代李唐”，但終于沒有阻止那場李氏王朝的宮廷政變，武則天成為中國唯一的女皇帝。

在花石林和花石海，讓我有了長久的駐足，因為這些是大自然的鬼斧神工。這些巖石是鈣質礫巖，質地堅硬無比，是“大自然的混凝土”。在距今1億年的二疊系，氣候濕熱的內陸湖泊河流相環境下堆積形成鈣質礫卵石，并逐漸被鈣質膠結物膠結成質地堅硬的鈣質礫巖，在造山運動的作用下，出露于地表。礫巖中的主要成分碳酸鈣，在酸性的降雨、地表水、地下水的溶蝕作用下，形成突出于地表的“石芽”和下凹的“溶溝”。這就形成了怪石林立、盤桓橫臥的石林和石海。

而在小九寨溝，這些幾乎全是砂巖為河道的水，滋潤了兩岸的綠，但這與九寨縣的九寨溝的景觀形成和發展差別很大，沒有鈣華為特色的九寨風景，沒有藍藍的河水，所以被稱為“小九寨溝”有點勉強，可能只是吸引人的眼球吧！

從天正臺和雷音寺往上，金龍河兩岸給我們呈現出一段“快意山水行”和“愛情誓言行”。我們與激流、與浪花、與滴水、與瀑布、與靜水、與泉水、與彩灘、與深谷、與疊溪……有一段美好的約會！真是山有多高，水有多高，山映斜陽天接水，這就是水色天臺。首先是“緣”，大家相逢相見和相識，不就是緣分嗎？與司馬相如和卓文君有關的“鳳求凰”和“琴臺石”，是他們的愛情故事的內容。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，“同心石”大家竟相拍照，“鴛鴦池”前談情說愛，“執子之手，與子偕老”是人們的婚姻誓言，跨國幸福三重門“友情門”、“愛情門”和“幸福門”，是多么幸福的事。“鵲橋”相會，是苦難愛情的結果，月洞飛水的瀑布讓我們感受到自然的神奇。大“愛”面前，我們奉獻自我，直到“愛心永恒”。在蟠龍瀑布前沉思，那“握在掌心的愛”。看“香草疊溪”的纏綿，讓我們呼喚年輕。那一個個感天動地的愛情故事，浮現在我們的眼前，讓我們身臨其境。愛情，如此偉大，是人類一個永恒話題！在小九寨溝口的橋邊，有情侶麻柳樹，就流傳著一個動人的愛情故事。天臺山的窮書生麻生進京趕考途中偶遇柳員外家小姐柳鶯，兩人一見鐘情，私定終生。但柳員外堅持反對，于是二人逃回天臺山，在經綸院門口建了間茅草屋，過著清貧但幸福的日子。但好景不長，柳員外派家丁追到了天臺山，要將柳鶯強行帶回。麻省拼死保護柳鶯，被家丁打死。柳鶯見狀，也撞在旁邊的一塊石頭殉情而死。經綸院智明長老特別感念二人情義，將他們安葬在金龍河畔，并在墳前栽下了兩株麻柳樹。經過多年，它們手牽著手，心連著心。據說麻柳樹摘下的葉子，燒成灰后，把它抹在心愛人的臉上，他（她）就會跟著你走，從此成就美滿姻緣。雖然都是傳說，但故事是感動天地的，每一個來到這里的人，都會細細欣賞這兩棵麻柳樹，品味他們的愛情故事。

返回的時候，路邊有些紅軍的雕塑，這里可是紅軍來過的地方。天臺山也是紅軍長征經過成都唯一戰斗和工作過的地方，成都市唯一的紅色旅游區，景區的紅軍長征邛崍紀念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。把秀美的山水和愛國教育結合在一起，是天臺山旅游的特色。“山奇、石怪、水美、林幽”是天臺山享譽中外的特色。“山有多高，水有多高”，水是天臺山之靈，金龍河自天臺山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物借水幻化，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長卷。

身處其中，滿眼是青青的綠色，彌漫著欣欣向榮的生機！我喜歡一個人在金龍河邊，靜靜聆聽那從石縫間滴到石板上的水韻，看對面翠綠青山。

                                                                       2015年5月16日于邛崍天臺山

                                                                      2015年9月4日修改

(編輯：作家網)