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說李冰是英雄，一點也不為過。在我認為，他的功勞遠遠大于孔子，高于關羽，因為是他的都江堰工程，創造了天府之國，澤被后世。

李冰，約是公元前302年至公元前235年，戰國時秦（先為魏國）國人。他原名李諱冰，又名季冰，號稱陸海，魏國永澤人，也就是我的家鄉運城市鹽湖區解州鎮人，和三國時的關羽是真真正正的老鄉，想來他們的村莊就僅相隔幾里地。雖然有說李冰是蜀地羌地人，大約現在汶川和北川一帶，又一說是隴西李氏后裔，也就是現在甘肅隴西人。但《李氏家譜》和《李冰家廟》等有關史料考證，李冰生于現在解州鎮郊斜村。公元前290年，也就是秦昭王十七年，隨魏國向秦國獻河東400里地而為秦民。

公元前256年至前251年，被秦昭王任為蜀郡守，替代張若。張若是秦滅古蜀侯蜀地的第一任郡守，公元前316年，秦惠文王派司馬錯滅蜀國，以張若為蜀國守。張若主持修筑成都城和郫城、臨邛城。張若在蜀地三十余年，輔佐了三代蜀侯公子通、蜀侯輝和蜀孫綰（被懷疑謀反），三代蜀侯都獲罪被殺，只有張若居官如故。秦昭襄王殺死公孫綰后，不立蜀侯，專以蜀守張若治蜀。后張若東征楚國，得到巫郡和江南之地，作為秦的黔中郡。古代蜀地非澇即旱，有“澤國”、“赤盆”之稱，四川人民世世代代同洪水作斗爭。在秦對蜀的統治穩定后，秦為了將蜀地建成其重要軍事基地，決定徹底治理岷江水患，于是李冰在這種形式下來到了四川。想來李冰在來蜀地前已經在治水表現出了卓越的才能，不然秦昭王也不會冒這樣大的險，因為蜀郡的郡守主要是來治水的。

《華陽國志·蜀志》中記載，李冰能知天文地理，且注重實地考察，最遠到達松潘。任蜀郡太守后，他對蜀地的水災進行了全面考察，特別是成都平原的水災的來源。流經成都的岷江發源于成都平原北部的岷山中，從源頭到成都平原落差3500多米，在現在的都江堰附近進入成都平原，水產生的勢能很大，往往沖毀河堤，泛濫成災。并且上游帶來的泥沙淤積在這里，抬高了河床，加劇水患。就在都江堰的西南邊，有一座玉壘山，阻礙江水東流，每到春夏洪水季節，往往出現東旱西澇。究其原因，沒有解決水的合理流向。這是解決成都平原水害的關鍵，開明王朝鱉靈雖然是治水的專家，但渠首位置選擇偏下游，所以治水沒有達到目的，也就是治標不治本。當年大禹治水，采用“疏導”的辦法，李冰當然要沿用。“鑿離碓（堆），避沫水（青衣江）之害”這在《史記·河渠書》中有記載。

李冰首先召集蜀地的人，廢除開明時開鑿的引水口，把都江堰的引水口上移到成都平原沖積扇的頂部玉壘山處，就可以保證飲水量和形成通暢的渠首網，這是一項高瞻遠矚的決策。鑿寶瓶口是一項巨大的工程，“崖峻阻險，不可穿鑿，李冰乃積薪燒之。”劈開玉壘山，鑿成寶瓶口。我們現在可以去想象當時工作的艱苦，那是堅硬的石頭，活生生要劈開一條流水的通道。被分開的玉壘山的末端，狀如大石堆，就是后人稱作的“離堆”。寶瓶口這一巖石渠道，十分堅固，千百年來在岷江激流沖擊下，并未被沖毀，有效地控制了岷江水流。這是我們現在游覽都江堰時都可以看到的。李冰修成寶瓶口之后，“又開二渠，由永康過新繁入成都，稱為外江，一渠由永康過郫入成都，稱為內江”。這兩條主渠溝通成都平原上零星分布的農田灌溉渠，初步形成了規模巨大的都江堰水利工程的渠道網。

李冰既是一個中國遠古時代的官吏，一位務實的官員，也是一位水利學家。余秋雨在《都江堰》一文這樣寫道：“中國千年官場的慣例，是把一批批有所持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因為官位而成為了一名實踐科學家。這明顯地出現了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，他要實施的事兒，既具體又質樸。他領受了一個連孩童都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統治者必須成為水利學家。”對于我來說，李冰是一位英雄，他來四川并沒有看重官位，看中的是怎樣為四川鄉親奉獻，怎樣解決四川人們的水患，為蜀地鄉親謀福祉。在中原地區，在河東地區，他有自己優越的生活條件，有著安逸的生活，但他來到了四川，因為四川能實現自己的抱負，最后，殫精竭慮，累死在治水的工地。當然，秦國的統治者當初把蜀國作為他的戰略基地，地位特別重要。他們正確認識到巴、蜀在統一中國過程中特殊的戰略地位，“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣”。這是秦國相國司馬錯說的，他完全從戰爭和政治的角度來理解蜀地的重要性。李冰當然也知道這些，但他更是考慮到蜀地人們的生活，需要安定，遠離災難。“此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓享其利”，連《史記》都這樣說，千秋偉業，這是給李冰帶給身后的榮耀。不知原來是否用來行舟，現在并沒有看到渠內行舟，也許在古時交通不便的情況下，人們把李冰的水利灌溉系統利用到了極致。

寶瓶口挖開了，但水怎么過來？但是由于寶瓶口上游的岷江東岸有玉壘山，地勢東高西低，那么在枯水期，江水就不愛往東面流，成都平原就仍然得不到灌溉。接下來就需要修建分水“魚嘴”，把一部分水導向內江。就是沿著留在江心的“離堆”向上游方向，修筑一個幾百米長的大堤，這個大堤就叫做“分水堰”，金剛堤迎著上游江水的頭部，就叫做“魚嘴”。現在一般把這個工程統稱“魚嘴”。從“魚嘴”到“離堆”之間的分水堰，等于把岷江水進一步一分為二，西面的原有岷江河道，叫做“外江”；東面的河道，叫做“內江”。其中“內江”有人工導流渠的意思，每年到了枯水期，就組織人工，對“內江”進行掏挖，挖得比外江低，這樣，就解決了枯水期江水不愛流入寶瓶口的問題。另外，由于內江被挖得比外江深，那么當豐水季節的時候，江水的表層（清水）會搶進內江；而江水的底層（濁水）就會流入較高的外江。

解決了分水問題，成都平原良好的灌溉能得到有效運作。但另一個問題又出來了，洪水季節大多數水流入內江，就會出現洪澇，那怎么受得了，不把在成都平原居住的人又變成了水中的魚兒？還有在豐水期出現大量的泥沙，堵塞河道。當然我們的水利學家李冰自有他的解決辦法。于是又在分水堰河離堆之間修建了一條飛沙堰。所謂的堰，和堤的共同點是攔水。但其區別就在于，堤，必須保證水流不得漫過；而堰，就是又攔水，還又讓水能漫過去。飛沙堰神奇的地方就在這里。寶瓶口很狹窄，在豐水的季節，內江的水位必然漲得很高，那么，高出來的水，就全都從飛沙堰漫過去，流回到原來的水道，也就是外江了，這就保證豐水季節大水不至于淹了成都平原；另一個妙用在于，寶瓶口上游內江東岸是“S”型的，大水沖到這里，直接撞到玉壘山體巖壁，就會翻滾，下層泥沙翻上來，翻過飛沙堰，翻到外江里。這又解決了剩余泥沙的淤積問題，據說幾噸重的大石頭都會翻滾過去。真是一舉兩得，設計何其精妙！其實分沙堰也是對流入內江的水進行了第二次分洪，多余的江水依然回到外江。也就是說，飛沙堰的作用主要是當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“飛沙”，岷江從萬山叢中急馳而來，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區真個成都平原。

這樣，建成后的都江堰江水經過“魚嘴”后，冬春季江水較枯，水流經魚嘴上面的彎道繞行，主流直沖內江，內江進水量約6成，外江進水量約4成；夏秋季水位升高，水勢不再受彎道制約，主流直沖外江，內、外江江水的比例自動顛倒：內江進水量約4成，外江進水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內江灌區冬春季枯水期農田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問題。

這就是李冰，中國古代優秀的水利學家，那個時代延續到現在的英雄！當時在李冰的故鄉，河東鹽池的開發初見成效。“人工墾地為畦，將鹵水引灌入畦內，利用日光蒸發曬制食鹽”，這本是制作食鹽的“墾畦澆曬法”，但李冰也應用到水利工程上來了，這在分水堰和分沙堰均有一定體現。

李冰為了控制內江的水流量，還建立觀測水位的標尺，作石人立在江中，這可能是中國最早水量觀測記載。李冰還作石犀，埋在內江中，作為歲修時候掏挖泥沙的深度標準。歲修的原則是“深淘灘，低作堰”。“深淘灘”就是說掏挖淤積在江底的泥沙要深些，以免內江水量過小，不敷灌溉用；“低作堰”是說飛沙堰堰頂不能修筑太高，以免洪水季節泄洪不暢，危害成都平原。

他把自己的家人也帶到了四川，不是享受四川的溫暖，而是讓孩子和自己一起為蜀地人謀福祉。現在都江堰水利工程旁邊的山上，就修有“二王廟”，是幾年李冰和他的兒子的。他的兒子李金山，被稱為“二郎”,后來被演化成二郎神。清朝雍正年間還敕封他為“承績廣惠顯英王”，也是由于清朝那時黃河水災的緣由。二王廟的原址應該古蜀王望帝的陵墓，由于李冰和他兒子李金山巨大功績，望帝被請了出去，李冰和他兒子成了治理的神，為“川主”，足見李冰在蜀地人心目中的分量。

李冰的治水思想是清晰的，按照“乘勢利導，因時制宜”的思路，采取“分洪溢道，籠石為堤”的辦法，建成了這個舉世聞名的大型水利工程，它是“中國水利史上的奇觀”和“世界水利史上的奇跡”。治水三字經，是人們治理都江堰工程的經驗總結和行為準則。“深淘灘，低作堰，六字旨，千秋鑒，挖河沙，堆堤岸，砌魚嘴，安羊圈，立湃闕，鑿漏罐，籠編密，石裝健，分四六，平潦旱，水畫符，鐵椿見，歲勤修，預防患，遵舊制，勿擅變”。功在當代，惠澤后世！李冰修都江堰，不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協合統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態工程”。都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結晶，是中華文化劃時代的杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古為今用”、碩果僅存的奇觀。把它與中國古代同時代的鄭國渠和靈渠相比，別的兩個水利工程，在時間的道路上或湮沒，或失效，未有都江堰還繼續發揮著它巨大作用。兩千多年過去了，都江堰水利工程已經把成都平原變成了“天府之國”，它的巨大作用穿越漫長的時間道路，一直浸潤到現在，而且還要澆灌未來！司馬遷在《史記》中評價說：“都江堰建成，使成都平原‘水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府”也’”。

意大利旅行家馬可·波羅游覽了都江堰，在其《馬可·波羅游記》一書中說：“都江水系，川流甚急，川中多魚，船舶往來甚眾，運載商貨，往來上下游。”雖沒有評價這項工程的價值，但他真切感受到這項工程所帶來的好處。也許，他沒有記述這項偉大的水利工程，是想到它是那樣的渾然天成，與自然那樣的和諧，是老天的“杰作”。但德國地理學家李希霍芬稱贊“都江堰灌溉方法之完善，世界各地無與倫比”。

“水旱從人，不知饑饉，沃野千里，號為陸海”這是后人對成都平原的描述，當然是得益于李冰都江堰水利工程，這位英雄創造了富足安逸的天府之國，讓我們“少不入川”。

完成了都江堰水利工程，這位英雄依然奔波在蜀地，他要徹底改變蜀地人民的生活，依然沒有停止奮斗的腳步。除都江堰外，李冰還主持修建了岷江流域的其他水利工程。如“導洛通山，洛水或出瀑布，經什邡、郫，別江”；“穿石犀溪于江南”；“冰又通笮汶井江，經臨邛與蒙溪分水白木江”；“自湔堤上分羊摩江”等等。李冰“識察水脈，穿廣都鹽井諸陂地，蜀地于是盛有養生之饒”。在此之前，川鹽開采處于非常原始的狀態，多依賴天然咸泉、咸石。李冰創造鑿井汲鹵煮鹽法，結束了巴蜀鹽業生產的原始狀況。這也是中國史籍所載最早的鑿井煮鹽的記錄。李冰還在成都修了七座橋：“直西門郫江中沖治橋；西南石牛門曰市橋，下石犀所潛淵中也；城南曰江橋；南渡流曰萬里橋；西上曰夷里橋，上(亦)曰笮橋；橋從沖治橋而西出折曰長升橋；郫江上西有永平橋。”這七座橋是大干渠上的便民設施。

李冰最后因積勞成疾死在了治理石亭江的工地上。《蜀中名勝記》什邡條載“章山后崖有大冢，碑云：秦李冰葬所。古蜀記謂：李冰功配夏后，升仙在后城化(治)，藏衣冠于章山冢中矣。”《唐書地理志》載：“大郎(王)廟，在治(什邡)北50里，大蓬山之陽，蜀太守李冰神祠。”附近的古跡后城治，今后城大隊，李冰逝于此。《唐書地理志》記有：“大郎(王)廟，在治北五十里，大蓬山之陽，蜀太守李冰神祠。”李冰墓就在什邡洛水鎮的章山山麓，我已經兩次去憑吊，感念這位故鄉的水利學家。但我寧愿把他作為“川主”神來憑吊，因為他超越了我心中的高度。

英雄的謝幕時這樣的悲壯，沒有回歸故里，只有在異鄉的土地上長眠。兩千多年來，蜀地人把李冰尊為“川主”，這也許是對這位英雄最好的安慰。但李冰是我心目中最大的英雄，足以比肩任何一個帝王，任何一個治國的賢臣良相。因為他的身后，就是讓世界人驚嘆的奇跡—都江堰水利工程！

 

         2015年3月11日過都江堰而作

(編輯：作家網)